رئيس الجامعة

بسم الله الرّحمن الرّحيم

 
إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا ، من يهده الله فهو المهتدي ، ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدا
الإخوة الكرام والأخوات الفضليات ، طلاّب وطالبات الجامعة الأمريكيّة العالميّة ، السّلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته ، وبعد:ع

 
:مرحبا بكم في الجامعة الأمريكيّة العالميّة

يطيب لي أن أرحّب بكم أجمل ترحيب يليق بمقام العلم الشّرعي الشّريف الّذي تطلبونه ، وتقديرا للمجهودات المتميّزة الّتي تبذلونها في طلب العلم ، وهذا التّرحيب سنّة أمر بها النّبيّ   ، وعمل بها الصّحابة وأهل العلم من بعدهم ، حيث أوصى   بطالب العلم خيرا ، وأمر بمساعدته على ما هو بصدده من التّفقّه في الدّين ، لأنّه سيستخلف مستقبلا في حمل أمانة نشر العلم ، فعن أبي هارون العبدي قال : كنّا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال : مرحبا بوصيّة رسول الله   ، قلنا : وما وصيّة رسول الله   ؟ قال : قال لنا : رسول الله   : " إنّه سيأتي بعدي قوم يسألونكم الحديث عنّي فإذا جاءوكم فألطفوا بهم وحدّثوهم ... " وفي رواية :" أمرنا رسول الله   أن نوسّع لكم في المجلس وأن نفقّهكم ، فإنّكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا " (رواه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث ) ، وأخرج ابن ماجه عن أبي سعيد رضي الله عنه أنّه   قال: " سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا بوصيّة رسول الله  وأفتوهم " ، وفي رواية : " وإنّهم سيأتونكم من أقطار الأرض يتفقّهون في الدّين فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا"

-أ
فهم منهج الجامعة وحسن تمثيلها :
-ب
جامعتكم هذه مؤسّسة علميّة محضة ، ومستقلّة عن أيّ نوع من أنواع الارتباطات الحزبيّة أو السّياسيّة ، ولا تهدف إلى الرّبح ، وإنّما تهدف إلى بذل الخدمات التّعليميّة للرّاغبين في تحصيلها ، وتهتمّ بالتّربية والتّعليم والبحث والإفتاء ، مع العناية الكاملة بمنهج النّبي   في أصول الدّين وفروعه ، ونأمل من إخواننا وأخواتنا طلاّب وطالبات الجامعة فهم طبيعتها ، وحسن تمثيلها بسلامة القصد وحسن السمت واستقامة الطّريقة ، وبالجدّيّة في طلب العلم وتحصيله ، والاستقامة عليه ، ونشره بالرّفق والحكمة والموعظة الحسنة .

 
العناية الكاملة بالنّصائح التّالية ، وفهمها فهما متوازنا في إطارها الصّحيح : ئ
-ج
الحرص المستمرّ على تحقيق شرطي قبول الأعمال في جميع الأمور فعلا وتركا ، وهما : الإخلاص لله تعالى ، والصّحّة والصّواب وكمال المتابعة للنّبيّ  .
-1
إدراك المفهوم الشّامل للعبادة ، وأنّها اسم جامع لكلّ ما يحبّه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة في جميع شؤون الحياة ، وليست قاصرة على الشّعائر التّعبديّة بمفهومها الخاص

-2
العلم بأنّ الإيمان قول واعتقاد وعمل ، وأنّه يزيد بالطّاعات ، وينقص بالمعاصي

-3
فهم أنّ الإسلام هو الاستسلام لله بالتّوحيد الخالص من الشّرك ، والخضوع له بالطّاعة ، وتعظيم شعائر الله ، وطاعته فيما أمر ، والابتعاد عمّا نهى عنه وزجر

-4
الجمع في العبوديّة لله وحده بين كمال المحبّة ، وكمال الخوف ، وكمال الرّجاء

-5
تعبّد الله بالدّليل الشّرعي ، والتّسليم الكامل له ، واحترام أهل العلم ، وأئمّة المذاهب ، وتقدير اجتهاداتهم وجهودهم في خدمة الشّريعة الغرّاء

-6
بذل الوسع في تعلّم هذه المسائل وفهمها : العلم والعمل به والدّعوة إليه والصّبر على الأذى فيه

-7
إدراك مراتب الصّبر الثّلاث : الصّبر على الطّاعات ، والصّبر عن المعاصي ، والصّبر على أقدار الله

-8
استحضار قيمة العلم ومكانة أهله ، والأمانة الملقاة على عواتقهم في نشر الخير

-9
التّحلّي بالصّبر والجلد والعزيمة والرّغبة والجدّية في طلب العلم

-10
اغتنام الوقت وتنظيمه وحسن المحافظة عليه

-11
الاتّصاف بالتّواضع وخفض الجناح والإنصاف ، ونبذ الكبر والتّعنّت والجدل والمراء

-12
تحقيق التّكافل العلمي مع الزّملاء ، ومشاركة الفوائد العلميّة معهم

-13
الحرص على استنارة العقل في إطار ضوابط الشّرع

-14
نبذ الجمود والتّقليد الأعمى ، والحذر من التّسيّب والجرأة المذمومة ، في وسطيّة سمحة يبتغي صاحبها مرضاة الله : راغبا في رحمته وثوابه ، وخائفا من نقمته وعذابه

-15
لا يجوز الإنكار في المسائل الخلافيّة ، وإنّما المشروع في ذلك النّصح والبيان والاستدلال ، مع التّحلّي بآداب طلبة العلم في جميع متعلّقات هذا الباب

-16
الاستماع إلى الرّأي المخالف بأدب ، والمحاورة بأسلوب علمي هادئ بعيدا عن التّشنّج والأساليب العاطفيّة

-17
ربط النّقد بمقترحات عمليّة ، وتذييل التّقويم ببدائل وحلول مقترحة

-18
عمل جدول دوري واضح وجاد للمذاكرة ، والإكثار من مطالعة المصادر وأمّهات الكتب العلميّة ، والاستفادة القصوى من الأساتذة ، ولا ينبغي تمرير مسألة من مسائل العلم دون فهم

-19
إتقان التّخصّص والسّعي للتّفوّق ، والمتابعة المستمرّة للإنتاج العلمي في إطار التّخصّص

-20
الحرص على اقتناء أقراص البرامج العلميّة ومصادر العلوم الشّرعيّة

-21
الاستفادة من مواقع الانترنيت الجادّة والموثوقة ، والّتي تتضمّن مصادر العلم ، وبخاصّة أمّهات الكتب

-22
الحذر الشّديد من التّورّط في الإفتاء بدون علم ، وتذكّر الوعيد الشّديد الوارد في ذلك

-23
البعد عن التّعالم ، وعدم التصدّر للتّعليم والفتوى قبل اكتساب مؤهّلاتها ، والحذر الشّديد من انتقاد أهل العلم ، أو تخطئتهم ، أو التّسرّع في التّعقيب على مقولاتهم ، فإنّ جميع ذلك يتنافى مع آداب طالب العلم

-24
سلوك مسلك التّيسير والتّبشير ، والبعد عن التّعسير والتّنفير ،لقوله   :"بشّروا ولا تنفّروا ويسّروا ولا تعسّروا " ( البخاري )
-25
- التّحلّي بالرّفق واللّين ، والبعد عن الشدّة والعنف استجابة لقوله   : "ما دخل الرّفق في شيء إلاّ زانه ، ولا نزع منه إلاّ شانه " . (مسلم )، وقوله :" إنّ الله رفيق يحبّ الرّفق في الأمر كلّه " ( البخاري ) ، وقوله : "من يحرم الرّفق يحرم الخير " ( مسلم ) . 

-26
- إنّ كسب القلوب – وليس كسب المواقف – هو المطلوب ، وذلك لا يكون إلاّ بالعفو والرّحمة ، وهو المنهج الّذي سار عليه النّبي   ، وقد أمره الله به ، وزكى تمسّكه بذلك ، حيث قال تعالى : " فاصفح الصّفح الجميل " ( الحجر 85 ) ، وقال : " فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظّا غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر " ( آل عمران 159 ) .

وفي الختام أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكلّل مساعيكم بالنّجاح والتّوفيق والحياة الطّيّبة ، والسّعادة الحقيقيّة في الدّارين ، وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وجميع من له حقّ علينا من أهل العلم والفضل، وهو سبحانه حسبنا ونعم الوكيل ، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين

-27
 

,